Xustinianu I![]() | |||||
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1r abril 527 - 14 payares 565 ← Justino I (es) ![]() ![]()
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Vida | |||||
Nacimientu |
Taurision (Serbia) (en) ![]() | ||||
Nacionalidá |
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Muerte | Constantinopla[4], 14 de payares de 565[2] (83 años) | ||||
Sepultura |
ilesia de los Santos Apóstoles Constantinopla Estambul | ||||
Familia | |||||
Padre | valor desconocíu, Justino I | ||||
Madre | Vigilantia | ||||
Casáu con | Teodora [1] | ||||
Fíos/es |
Theodoros Tziros (en) ![]() | ||||
Hermanos/es |
Vigilantia (es) ![]() | ||||
Pueblu |
dinastía Justiniana (es) ![]() | ||||
Estudios | |||||
Llingües falaes | llatín[5] | ||||
Oficiu | llexislador, políticu, emperador, escritor | ||||
Santoral | |||||
14 de payares | |||||
Creencies | |||||
Relixón |
Cristiandá oriental Cristianismo calcedonio (es) ![]() cristianismu | ||||
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Xustinianu (en llatín: Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus; en griegu: Ιουστινιανός) (11 de mayu de 482, Taurision (Serbia) (en) – 14 de payares de 565, Constantinopla) foi emperador del Imperiu romanu d'oriente dende'l 1 d'agostu de 527 hasta la so muerte. Mientres el so reináu buscó alicar l'antiguu grandor del Imperiu romanuclásicu, reconquistando gran parte de los territorios perdíos del Imperiu romanu d'Occidente.
Consideráu una de les personalidaes más importantes de l'antigüedá tardida y l'últimu emperador qu'usaba llatín como llingua materna,[6] el gobiernu de Xustinianu marca un finxu na historia del Imperiu romanu d'Oriente. L'impautu de la so alministración estendióse más allá de les fronteres del so tiempu y de los sos dominios. El so reináu ta marcáu pol ambiciosu, anque parcial, renovatio imperii romanorum, o "restauración del imperiu".[7]
Por cuenta de les sos polítiques de restauración del imperiu, Xustinianu n'ocasiones recibió l'apellativu de "postreru de los romanos" pola historiografía moderna.[8] Esta ambición afigurar na recuperación de parte de los territorios del antiguu Imperiu romanu d'Occidente. El so xeneral Belisario consiguió una rápida conquista del reinu de los vándalos del norte d'África, y más tarde el mesmu Belisario, xunto con Narsés y otros xenerales, conquistaron el reinu Ostrogodu d'Italia, restaurando tres más de mediu sieglu de control bárbaru los territorios de Dalmacia, Sicilia y la península itálica, incluyendo la ciudá de Roma, nel territoriu del imperiu.
Pela so parte, el prefeutu del pretorio Liberio reclamó gran parte del sur de la península ibérica, estableciendo la provincia de Spania. Estes campañes restablecieron el control del imperiu sobre l'occidente mediterraneu, amontando los ingresos añales en más d'un millón de sólidos al añu.[9] Mientres el so reináu, Xustinianu tamién conquistó a los Tzani, un pueblu de la mariña este del Mar Negru que nunca enantes tuvieren so control romanu.[10]
Otru de los sos más impresionantes legaos foi la compilación uniforme del derechu romanu na obra del Corpus Juris Civilis, qu'inda ye la base del derechu civil de munchos estaos modernos. Esta obra foi realizada na so mayor parte pol cuestor Triboniano. El so reináu tamién marcó un puntu álgido na cultura bizantina, y el so programa de construcción dio como frutos obres d'arte tal como la ilesia de Santa Sofía, que sería'l centru de la Ilesia ortodoxa mientres munchos sieglos.
Sicasí, una epidemia devastadora conocida como la Plaga de Xustinianu a empiezos de la década de los años 540 marcó'l final d'una dómina de rellumanza. Créese que foi un biltu de peste negro, anque nun se sabe a ciencia cierta. L'imperiu entraría nun periodu de perda de territoriu que nun sería revertíu hasta'l sieglu IX.
El cronista Procopio de Cesarea constitúi la principal fonte primaria de la historia del reináu de Xustinianu. El cronista en idioma siríacu, Juan d'Éfesu, escribió tamién una crónica sobre la dómina que nun perduró, pero que ye utilizada como fonte por cronistes posteriores, y qu'añade munchos detalles de valor históricu. Dambos historiadores terminaron amosando enforma rensía contra Xustinianu y contra la so emperatriz, Teodora.[11] Otres fontes inclúin les hestories d'Agatías, Menandro Proteutor, Juan Malalas, el Chronicon Paschale, y les cróniques de Marcelino Comes y de Víctor de Tunnuna.
La Ilesia ortodoxa venerar como santu'l día 14 de payares, y tamién ye veneráu por dellos grupos luteranos na mesma fecha.[12]
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